藏博精选|祭湖·求雨

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本栏目文章精选自藏人文化网旗下博客西藏 

在基本全民信仰藏传佛教的雪域高原，有众多的藏族佛教圣地，如那些著名的寺院大昭寺、拉卜楞寺、塔尔寺、修行地(如西藏的青浦)等，无不令虔诚的信徒们神往。此外，尚有许多自然界的山、湖等也被列入圣地之中。那些神话传说和佛教大师们的故事，将貌似简朴的山、水渲染得五光十色，勾画出了圣山圣湖的神秘面纱，从而受到人们的重视、敬畏、崇拜。崇拜圣山圣湖如同崇拜佛教圣地一样，视为有莫大的功德。朝礼祭拜圣山圣湖，也成为一种信仰的表达方式和高原独特的习俗。
在雪域高原上被列入圣山、圣湖的不计其数，例如赞日圣山（宗喀巴师徒曾前去朝礼，位于西藏东南部）、拉木拉措湖（认为此湖可预示各种未来要发生之事，转世灵童的寻访中常要观察此湖）、青海湖、岗底斯山、玛旁雍错、羊卓雍措、拉木措、玛法木湖等等。　　　　

甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内的达力加雍措、达藏措等天然湖泊，也被当地群众视为圣湖。每年农历六月间，每天都有前来朝礼祭湖的人群。他们各自带着伏藏袋及煨桑用品，从四面八方云集湖边。伏藏袋，藏语称之为“代尔口”，里面装有粮食、香料等物。小的“代尔口”只有几两重，大的“代尔口”重几十斤，甚至上百斤。“代尔口”应保素净，切不可污染，尤其是绝对不可触及荤腥物，这表现出对圣湖的无比崇敬。人们来到湖边，首先要在湖边煨桑祭祀，然后在先辈或活佛指定的方位将“代尔口”投入湖中，其后，人们退至离湖稍远一点，绿草茵茵，鲜花盛开的草滩，野炊餐饮。这是少不了男女对唱山歌，娱乐玩耍。
朝礼祭湖的最终目的在于祈求获得功德，并祈求圣湖保佑地方风调雨顺，六畜兴旺。

除朝礼祭湖、保佑平安外，还有祭湖求雨，这常见于农区。乡里若遇久旱，人们便赶到湖边，先举行如前所述祭湖活动，再将一宝瓶用五色彩线（即：代表地、水、火、风、空“五大”的黄、白、红、绿、蓝五色）拴牢投入湖中，过一段时间捞上来，用手摇动，听里面有无声响，据说若求得雨时，瓶内有奇妙的响声。若无响声则反复沉捞，直至有响声为止。待瓶内有响声时即带至久旱之地。宝瓶所到之处下了充足的雨水后，再将宝瓶送至湖边，投入湖内，又捞上来听之，直至瓶内无响声，算是将所求之雨归还给了原主，并煨桑至谢。据说这种祭湖求雨的方法很是灵验。
有些虔诚的信徒还要到著名的圣湖去绕转圣湖，如绕转青海湖。饮用纯净的湖水，相信因此可洗净罪业，并将湖水带回家乡，分送给亲朋好友享用。
圣山圣湖的确立，使人们有意识地保护那里的一切，包括植物和动物。湖中的鱼群可自由地生存、繁衍，从未受到来自人类的威胁。无疑圣山圣湖的观念，对高原的生态环境起到了很好地保护作用，这也是对人类生存环境的卓越贡献，给人类留下了一片净土。
选自藏网“张毅”博客

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